2009年9月24日 星期四

聖文生主保瞻禮彌撒及聖文生及聖路薏絲逝世350週年關懷餐會

聖文生及聖路薏絲逝世350週年關懷餐會


為發揚遣使會會祖聖文生及聖路薏絲一生服務窮人的仁愛精神及實踐耶穌基督救贖世人的傳教使命,士林堂將於其逝世350週年的9月27日上午11點30分舉辦關懷餐會;關懷我們的慕道朋友、關懷我們失聯的教友及關懷我們週遭的弱勢朋友。

此次餐會全部費用由應德耀弟兄及廖修三弟兄共同奉獻,本堂余神父及傳教協進會代表全體教友感謝他們的奉獻,因此當天與會的兄姐及來賓一律免費(也可自由奉獻):

1 時間:2009年9月27日(主日)上午11點30分
2 地點:天主教士林堂
3 受邀人員:士林堂教友、慕道朋友、士林堂失聯教友、士林堂附近或 您所認識的弱勢朋友(經濟生活上困難者)。

為配合餐會時間,
本主日聖文生主保瞻禮彌撒時間為
9月27日(主日)上午9點30分

2009年9月3日 星期四

神父的話- 耶穌治癒聾啞人帶給我們的啟示

耶穌治癒聾啞人帶給我們的啟示

【依三五4-7;雅二1-5;谷七31-37】

潘家駿 神父


今天的福音中敘述了耶穌治癒了聾啞人。這個事蹟為我們基督徒的生活具有很深刻的意義。在第一篇讀經中,依撒意亞先知已經為這件奇蹟作了準備,他宣佈了天主所要行的奇蹟。
在第一篇讀經中,依撒意亞先知宣佈流放之日的結束以及天主的奇妙介入。他向流放者說:「鼓起勇氣來,不要畏懼!」希伯來人被流放到巴比倫,但是,先知現在看到因百姓的罪過造成的這個痛苦即將結束。先知宣佈說,天主要以奇妙的方式進行介入。他列舉了天主將要行的治癒的奇跡:「那時,瞎子的眼睛要恢復視力,聾子要重獲聽覺;跛子必要像鹿一樣的跳躍,啞巴的舌頭必要歡呼。」另一方面,先知宣告說:「曠野裡將流出大水,沙漠中將湧出江河。」這是天主所行的使人類和自然改頭換面的美妙工程。
依撒意亞所宣告的,在耶穌身上實現了。耶穌本著無限的仁慈治癒所有的病人和殘疾者。在今天的福音中,有人給耶穌帶來了一個又聾又啞的人,求他給他覆手。
聾啞人是個無法進行溝通的人,因此被排斥在社會生活之外。他的處境十分痛苦,在那個為聾啞人沒有任何補救辦法的時代,他的處境更加痛苦。聾啞人是個聽不到別人對他說什麼,也無法回答的人。我們該注意到,這個人的不幸的根源在於聽不到:他說不出話來,是因為聽不到。我們有說話的器官(口、舌、聲帶),可是如果聽不見,這些器官就得不到訓練,我們就無法用上它們。
把又聾又啞的人帶來的人求耶穌給他覆手。耶穌便把他帶到一邊,離開群眾。這裡我們可以注意到耶穌的慎重,在許多其他的機會中也一樣。他不尋求給人留下深刻印象,不尋求名望或功名,而只尋求使人獲益,寧願在行奇跡時不被人看到。所以,領聾啞人離開群眾,來到一邊。
然後,耶穌把手指放進他的耳朵里,並用唾沫抹他的舌頭。此處我們能瞭解降生成人的重要性。耶穌是個真實地進入人類生命的人,是個把手指放進聾啞人耳朵裡,用唾沫抹他的舌頭的人。他本可以用簡單的一句話行奇跡,但他沒有這樣做:他所做的表現了對這個人痛苦處境的極大關心,用一個牽連到他整個人性的手勢作了介入。
耶穌向天上望去,這個動作所要指的是:奇蹟是藉著耶穌同天主的共融而發生的。然後歎息,向他說:「厄法達!」,即「開了吧!」這人的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。所發生的是件奇蹟:這人痊癒了,重新納入社會生活。現在他能溝通了,能聽見別人對他說的話,能用自己的口作表達。
耶穌的這個奇蹟與我們所領受的聖洗聖事之間有很密切的聯繫。在過去洗禮後的禮儀解釋中保留了耶穌觸摸眼睛和口的舉動。藉著這個舉動而指出:洗禮治癒耳聾,賜予聽天主的話,理解天主的話和品嘗天主的話的能力,因此我們能夠與天主交往。洗禮也是治癒啞症,賜予我們向天主說話和談論天主的能力、向天主祈禱和讚美天主的能力、為自己的信仰作見證的能力。因此,領洗的人就是與天主共融的人。
我們應該意識到我們在聖洗中所領受的這個重大的恩典。聖洗賦予我們聆聽天主聖言的能力,聽到聖神以良知、勸勉和慰藉向教會所說的一切。另一方面,聖洗也賦予我們為信仰作證的能力。要是我們在心中聆聽和默想天主的話,我們也可以將他的話告訴給別人。正如伯多祿宗徒所說的,我們能夠慶祝“那由黑暗中召叫你們,進入他奇妙之光者的榮耀”(伯前2:9)。基督徒的生活以這種方式成為充滿交流的生活,甚至充滿共融,在我們心中激起喜樂、平安和信賴。
我們該求天主的恩寵,好能運用在聖洗中賦予我們的這些能力,使我們的行為不再如同同聾子和啞巴。相反地,使我們基督徒的生活在信德的光照,以及真理及愛德的實踐中,同天主、與人交流和共融的生活。阿們!