神父的話: 天父的仁慈寬恕

天父的仁慈寬恕

【依四三18-25；格後一18-22；谷二1-12】

潘家駿 神父

在我們的生命中，有些事是我們真的做不來的。比如說，你不能駕一部汽油缸裡只加滿了水的車子，你也不能在沒有插電的電冰箱裡儲存食物，讓食物保鮮。同樣地，也沒有一個人可以憑著人的權威而赦免人的罪；人只能寬恕別人，而無法向天主一樣赦免人的罪。

我們今天聽到的福音，故事的情節寫得很生動，而且有些鋪張。耶穌在他葛法翁的家裡，有許多人來見他，把門口給堵住了。那個癱子是由四個人抬著上了屋頂，把屋頂拆散之後，從上面墜到耶穌面前來的。當耶穌治癒了他，他便在眾人眼前，拿起擔架，逕自走出去了。但是，這故事要傳達的訊息卻很簡單明瞭，那就是耶穌有赦罪的權柄，而只有天主能夠赦罪，所以祂應該是天主。群眾雖然沒有領會這個訊息，但在場的幾個經師倒是注意到了。因此，他們怪怨耶穌說了褻瀆的話，他們說：「除了天主以外，誰能赦罪呢？」

是的，只有天主能赦人的罪。天主赦人的罪，與人寬恕別人是不同的。天主赦人的罪，不但勾銷罪人應受的罪罰，而且同時賜給人恩寵。今天的讀經一把天主赦人的罪比作一種新的創造，正如依撒意亞先知所說的，「看哪！我要在荒野中開闢道路，在沙漠裡挖掘河流。他們是我為自己造的人民，要向我唱讚美的詩歌。」聖保祿宗徒也有同樣的肯定說：「誰在基督內，他就是一個新受造物.。舊的已成過去，看，都成了新的。」

如果不談天主的仁慈，我們的罪便成為無解的習題。而這讓我們想起蕩子比喻中的父親。是父親的慈愛與憐憫有能力化死亡為生命，也是父親的仁慈讓浪子回頭的整個事件顯出它的美。換句話說，是父親的慈愛籠罩、環繞在整個事件中：他含忍兒子的背叛、不止習地等待、兒子回來後的欣喜若狂`。所以兒子雖然犯了得罪天也得罪父親的罪，但因著父親的仁慈，終究可以回頭。

所以，今天福音給了我們兩個挑戰。第一個挑戰是認清我們自己的生命景況：我是不是常常也處在這個攤子的處境中，當我不能愛人、寬恕人，甚至滿是願懟，失去慈悲的時候，心攤了；當我嘴裡只有嘮叨、抱怨的時候，嘴攤了；當我面對困難的人，卻袖手旁觀，手攤了。因此，我們像今天福音中的攤子一樣，我們也需要到耶穌跟前，求耶穌的幫助和赦罪。

第二個挑戰是，在接受了天主的慈悲和耶穌的寬恕後，也要把寬恕帶給人。事實上，寬恕有兩方面：給予和接受。乍看之下，好像給予要比接受更為困難，可是實際上，常常是因為我們無法全心接受別人的寬恕，因此也就不能寬恕別人。我們只有接受寬恕，才能找到內心的自由去寬恕。寬恕，似乎是不可能做到的，但在天主內沒有做不到的。我很深的體驗到，寬恕並不會使我們的不愉快經驗從我們的記憶中消失，但是卻會改變我們記憶的方式，也就是將詛咒化為祝福。

有一件聖事，可以幫助我們經驗到天主的慈悲和赦罪，也可以幫助我們獲得寬恕別人的力量和恩寵，那就是和好聖事（告解聖事）。可以按下列幾個步驟準備及進行：
1.準備：
在到神父面前告解前，先選擇一段聖經作為默想的材料。這讀經可以是當日感恩禮的福音或讀經，也可以按禮儀年的讀經來選取﹝如將臨期、四旬期、聖神降臨前夕、聖母升天或諸聖瞻禮等﹞。從這篇讀經中﹝以蕩子的比喻為例﹞：
─ 天主對我的啟示是什麼？
─ 對我而言，是什麼因素召叫我回歸父家？
之後，可以把最近的這段生活﹝從上次告解至今﹞回憶一遍：那一件事中我成了小兒子？那一件事中我成了大兒子？

2.到了神父面前時，可以簡單地自我介紹一下：名字、家庭狀況、職業、教會裡的職務、上次行和好聖事是什麼時候。然後說：「請神父降福我，因為我犯了罪。」

3.聆聽天主聖言：
─ 可以向神父敘述一下所選擇的讀經內容，並分享如何藉這篇讀經而回歸父家。
─ 如果沒有準備讀經，則神父可以提供讀經，並且花一點時間，聆聽聖言。

4.承認天主的慈愛以及告明己罪
─ 在愛我和寬恕我的天主面前，
─ 在我所斲傷的團體面前，
─ 我告明那由天主聖言引導和幫助我所發現的罪。
─ 祈求寬恕。可以用以下的話祈求寬恕：「天父！我犯罪得罪了禰，我不配稱為祢的兒子，請垂憐我的過。」
─ 神父勸勉。
─ 神父邀請祈禱﹝天主經﹞。

5.赦罪
─ 神父唸赦罪經﹝行覆手禮：如父親將小兒子擁入懷中﹞。
─ 最後，神父可以向行和好聖事者說：「帶著基督的喜樂和平安去罷！」



註:在這與天主和好的四旬期內,應教友之請補登上個主日的<神父的話>.